3 AOUT 1975 - 3 AOUT 2005 : 30 ANS DEJA.
par Salim Ahmed. Marseille.


Avec un grand retard (involontaire) j’ai lu quelques articles des frères, consacrés à juste titre au 3 Août, dont entre autre, celui du frère Ali Soilihi, que j’ai beaucoup aimé. Je vais donc en bref et très modestement porter ma contribution relative à cette date historique pour le pays :

Depuis 30 ans tout a été dit, écrit sur feu Ali Soilihi et sur l’expérience révolutionnaire qu’il avait incarné. Pour les uns ce fut un régime dictatorial et pour les autres, soit l’immense majorité, c’était au contraire un régime révolutionnaire, progressiste à la comorienne, mais très mal comprise à l’époque. Ce qui est certain, Ali Soilihi n’a pas laisser personne indifférente, notamment par l’héritage politique qu’il a laissé à toutes les générations, présentes et futures de ce pays. Il est devenu un mythe. Et « Un être vous manque, la nation est dépeuplée ». J’ai en mémoire des rumeurs très persistantes (1986) au sein de la diaspora voire aux Comores, qu’Ali Soilihi est vivant et qu’il se trouve en Suisse. Est un appel inconscient ? C’est le constat que certains font après sa disparition à nos jours cela se ressent de plus en plus. Avant de parler des acquis de la révolution, soit 33 mois de pouvoir et de son assassinat lâche le 29 Mai 1978 à l’âge de 41 ans, par l’impérialiste et de ses valets locaux avec la forte participation d’une horde de mercenaires, dont à leur tête le tristement célèbre affreux Bob Dénard. Et des « mercenaires » issues des partis politiques Comoriens.

LE COUP D’ETAT DU 3 AOÛT 1975 :

Moroni, dimanche 3 Août 1975 les Comores indépendantes (depuis 28 jours) ont connu un séisme politique. En effet, ce jour a eu lieu aux Comores le 1er coup d’état de son histoire. Le Front National Uni, soit un regroupement politique, hétéroclite (de 7 partis ) opposé au régime Vert dirigé par le feu Ahmed Abdallah s’est emparé du pouvoir sans la moindre effusion de sang. « Un coup d’état authentiquement Comorien dans sa conception comme dans sa réalisation ». Comme l’a si bien dit Ali Soilihi. Bob est arrivée aux Comores le 5 Septembre 1975, sous la demande du président d’alors Said Mohamed Djafar sous les conseils de Lébret. Ce coup de force avait donné un très grand espoir aux classes les plus écrasées, bafouées, humiliées par le système politique dominant féodalo traditionnel, rétrograde, ploutocratique, bureaucratique parasitaire, et aussi improductif, à savoir : Les travailleurs manuels, les paysans, la jeunesse, la femme, c’est-à-dire ceux et celles qui au quotidien leurs dos ruisselant les épaules encornées par leur travail pour survivre à la grande misère de la bourgeoisie compradore, jouisseuse et arrogante, qui les a réduits en état de « clochardisation » de mendicité durant des décennies.Ali Soilihi porte parole du FNU. incarnait le coup d’état ainsi la révolution qui a suivie «Une révolution acquise par un modèle révolutionnaire ne peut pas être dirigée par le système traditionnel » disait le Mongozi. Ali Soilihi avait consacré son temps, son intelligence, jusqu’à faire don de sa vie et ce, sans contre partie pour servir son pays, son peuple, il a choisi de mourir pour qu’un jour le peuple, les comoriens comprennent. Ali Soilihi dans toute sa vie, était contre toutes lies injustices sociales, tout ce qui opprime son peuple, voire tout les peuples, ce qui domine et écrase les humbles, ce qui entrave le progrès et la libération de l’être humain.

Donc, avant le 3 Août 1975, le Comorien « était très atomisé, désocialisé, marginalisé ». Ali Soilihi a bien compris qu’en terme de développement et d’économie, de société, des lois ne s’exercent que si on laisse agir, en restituant à la politique sa substance, son rôle, la volonté et la dimension visionnaire. Mogozi a montré que la politique, la révolution est une action collective des femmes et des hommes pour maîtriser, et Oui ! Dans la pratique, rarement les choses ne se passent toujours comme on les prévois, c’est d’ailleurs le coté transformer leur destin, la société, le pays auquel ils vivent. Il a voulu que le comorien soit maître de sa destinée, dans une société plus solidaire, égalitaire, juste et responsable, pour une démocratie participative, pour que les Comoriens construisent ensemble un avenir commun et plus meilleur. A voulu être à la hauteur des exigences, aspirations du peuple et des attentes du pays

Quand aux anti-soilihiste primaires, ceux et celles qui ont chanté et dansé devant sa dépouille mortelle, qu’ils sachent que « la mort n’a jamais été une défaite, elle n’est qu’une formalité pour un révolutionnaire ». Quand Ali Soilihi disait avec une très grande justesse que

« la jeunesse est le fer de lance de la révolution, il avait compris qu’elle avait un rôle capital pour rompre les amarres avec le passé rétrograde, bête et archaïque, contre l’immobilisme. Cette jeunesse avait un grand rôle pour renverser vite l’ordre établi, et l’oligarchie, l’inertie. Et surtout, il a compris que les jeunes ne doivent pas et ne demandent pas seulement à être entendus, mais à être à part entière comme acteurs de la révolution, de la construction du pays, de leur avenir. C’était ça le message du 3 Août. La journée du 3 Août 75 avait accouché l’œuvre la plus salutaire pour le peuple Comorien dans ses objectifs politiques. Elle avait donnée à notre pays, notre peuple un nom, un horizon. Les masses jusqu'à là humiliées, proscrites, avaient reçu le sceau de ce qu’il y a de plus cher au monde : La dignité. La liberté et l’honneur. Notamment la femme Comorienne, qui a vue se briser les chaînes qui l’attachée

à l’asservissement, la domination de l’homme, dans un système féodal- traditionnel archaïque. L’autre avait dit : La première timidité de l’homme lui vient dès le moment où il a conscience qu’il regarde une femme. En tant qu’homme on doit voir chez la femme, la sœur, la mère, l’épouse, la camarade de lutte. La femme est l’égale de l’homme.

Ali Soilihi avait compris que « les choix à opérer, les décisions à prendre ne se décide pas d’une part au sommet, mais par les citoyens, soit de la base vers le sommet, d’autre part ne dépendent pas de la technicité que l’on a dans le sens de gouverner un peuple, en appliquant telle politique telles recettes, souvent étrangères, qu’on veut y apporter ».

Rappelons qu’Ali Soilihi a accédé au pouvoir en prenant la destinée du pays le 2 Janvier 1976 succédant au président issue du coup d’état , Said Mohamed Djaffar, dans des conditions très difficile, qu’aucun autre régime n’a jamais connu aux Comores à nos jours.


LES OBSTACLES RENCONTRES :


D’abord à l’issue de la déclaration unilatérale de l’indépendance 6 Juillet 1975 l’ancienne puissance tutrice l’impérialiste Français avait rompus les amarres avec les Comores d’une manière plus que brutale, rupture totale et organique avec la France. Toute l’assistance technique Française et autres sont brusquement retirées du pays, sachant qu’après plus de 150 ans d’un colonialisme intégral, aucun moyen de substitution n’a jamais été prévue préalablement. Comores du jour au lendemain se trouvaient nues comme un ver de terre. Exemple de 8 milliard de francs Comoriens annuels comme budget de fonctionnement on est de suite passé à 2 les 6 milliards étant fournis par « la mère patrie France »

Devant cet état de fait, le F.N.U. dirigé d’abord par le feu Said Mohamed Djaffar 3 Août 75 au 31 Décembre 1975. Ensuite par le feu Ali Soilihi le 02 Janvier 1976 au 13 Mai 1978 soit 29 mois d’exercice du pouvoir.

Avaient pris les choses en main pour faire face aux défis lancés par le gouvernement Français de mettre les nouveaux Comores à genoux comme elle l’avait même prédite. Anduyi wa Hada


LES 3 ETAPES ESSENTIELLES DE LA REVOLUTION :


1°) La révolution pour la consolidation de l’Etat :Ndo Ufwakuzi Wahe Madaraka Ya Mkolo Mfarantsa.

2° ) La révolution Démocratique et Populaire : Ndo Ufwakuzi Wa Usawa Wa Siyasa .

3°) Révolution sociale, culturelle : Ndo Ufwakuzi Wa Usawa Wa Maesha.


Les axes, objectifs politiques du régime révolutionnaire d’Ali S. étaient :

La lutte contre la maladie, la faim et l’ignorance : Uwana na Uwade. Na Ndzaya. Udjinga. Ufudhuli. Udjabiri. Uwana na Uburé. Na Umasikini.

- La lutte pour la libération et l’émancipation de la femme, de la jeunesse paysans et les travailleurs Comoriens. La décentralisation administrative et politique. «Là où il y a le peuple, il y a le pouvoir» Sirkali ya Mikowani.

Ali Soilihi par la politique de décentralisation était de plusieurs années en avance devant la France (6 ans après) et plus de 10 ans sur des pays d’Afrique

- La lutte permanente pour la réintégration de l’île Comorienne Mayotte. Dans les concerts des Nations la France avait à plusieurs fois usée son droit de veto à l’ONU. Et ce jour aucun pays au monde n’a reconnu la légitimité de la France sur l’île Comorienne de Mayotte, à ma connaissance. Un pays plus petit que la ville de Marseille a su sensibiliser le monde dont y compris les alliés inconditionnelles de la France dans les concerts des Nations.

- La lutte pour la défense de l’Islam authentique. Contre la sorcellerie et le charlatanisme, contre l’utilisation de l’Islam comme instrument d’exploitation du peuple Comorien.

- La lutte pour l’instauration d’un Etat unitaire et laïque.

- La lutte acharnée contre la corruption, le détournement des deniers publics. Ndé nkodo ya uwana no unyonyadji. Uhiba zemali za Daula.

- Le soutien de à tous les peuples du monde qui prônent et luttent pour leur liberté et pour leur indépendance: (La Palestine. La Namibie. Polisario. La Rhodésie. L’Afrique du Sud. Les pays de l’Amérique latine et du Sud. Etc..